পঙ্কজ প্ৰতিম বৰদলৈ
ভাৰতীয় লোককথাত
বাঘে বিশিষ্ট স্থান দখল কৰি আছে, বাঘ একেধাৰে
ভয়, সম্ভ্ৰম, শ্ৰদ্ধা, ক্ষমতা তথা অনন্ত ৰহস্যৰো প্ৰতীক৷
বাঘৰ উপস্থিতি ভাৰতীয় পৌৰাণিক কাহিনী, ধৰ্ম আৰু স্থানীয় পৰিসৰৰ জ্ঞান আৰু পৰম্পৰাতো প্ৰসাৰিত হৈ আছে৷ ভাৰত উপমহাদেশত বাঘ কেৱল এক প্ৰান্তীয় লোককলাৰ বিষয়বস্তুৱে নহয় বৰঞ্চ ই সকলো সমাজৰ সংস্কৃতিত চৰ্চিত হোৱা এক বিষয়বস্তু৷ এই লেখাত বাঘৰ লোককলাত যি উপস্থিতি তাকে চমুকৈ আলোচনা কৰা হৈছে৷
ভাৰতীয় পৌৰাণিক কাহিনীত বাঘ প্ৰায়ে শক্তি, সাহস আৰু কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতীক৷ ইয়াৰে এটা নিৰ্বাচিত উপমা হৈছে দুৰ্গা দেৱী বাঘ বা সিংহত উঠি যুদ্ধলৈ যোৱাটো৷ এই প্ৰতিচ্ছবিখনে দেৱতাৰ উগ্ৰ শক্তি আৰু সুৰক্ষামূলক স্বভাৱক বুজাইছে, বাঘ শক্তিৰ ওপৰত দেৱী দুৰ্গাৰ প্ৰাথমিক নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰতীক৷
মহাৰাষ্ট্ৰৰ থলুৱা ৱাৰলী আৰু গণ্ড জনগোষ্ঠীয়ে বিশেষভাৱে পূজা কৰা আন এজন স্থানীয় দেৱতা “ৱাঘোবাক” ৰ জৰিয়তে সম্প্ৰদায়টোৰ ওপৰত থকা বাঘৰ সুৰক্ষামূলক প্ৰভূত্ব আৰু শ্ৰদ্ধাৰ দিশসমূহ মূৰ্তমান হৈছে৷ “ৱাঘোবাক” বনৰ ৰক্ষক হিচাপে সন্মান প্ৰদান কৰা হয় আৰু বাঘৰ বাসভূমিৰ সংলগ্ন ভূমিত সন্মানজনকভাৱে সহাৱস্থানৰ জৰিয়তে সামাজিক আৰু প্ৰাকৃতিক সুৰক্ষাৰ দিশটোক সূচাইছে৷ ৱাঘোবালৈ আগবঢ়োৱা প্ৰসাদ আৰু অনুষ্ঠানসমূহে ভয় আৰু সন্মান দুয়োটাকে প্ৰতিফলিত কৰে, যিয়ে মানুহ আৰু বাঘৰ মাজত এক সহাৱস্থানৰ সম্পৰ্কৰ উদাহৰণ আগবঢ়ায়৷
ভাৰত আৰু বাংলাদেশক
সামৰি লোৱা বিশাল বনাঞ্চল সুন্দৰবনত বাঘক ৰক্ষক আৰু শাস্তিদাতা হিচাপে স্বীকাৰ কৰা কাহিনীবোৰৰ সুকীয়া বৈশিষ্ট্য
আছে৷ সুন্দৰবনৰ সমীপৰ জনসাধাৰণে “বনবিবি” নামৰ
দেৱীক পূজা কৰে যিয়ে তেওঁলোকক অৰণ্যৰ বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, মূলত ৰয়েল বেংগল টাইগাৰৰ
আক্ৰমণৰ পৰা বাচিবৰ বাবে - অৰণ্যক পূজা কৰা হয় আৰু বাংলা লোকসংগীতত ‘বনবিবি’ সন্দৰ্ভৰ
লোকগীত সহজতেই পোৱা যায়৷
বনবিবিৰ আশে-পাশে
থকা লোককথাবোৰত প্ৰায়ে বাঘক বনৰ মৌন সংৰক্ষক তথা বিশ্বাস আৰু সন্মানৰ প্ৰতীক হিচাপে
চিত্ৰিত কৰা হয়৷ চিকাৰী, মৌ সংগ্ৰাহক আৰু মাছমৰীয়াসকলে বনবিবিৰ সুৰক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ
কৰে, লগতে সীমাৰ প্ৰাকৃতিক বলবৎকাৰী হিচাপে বাঘৰ ভূমিকাকো স্বীকাৰ কৰে৷
বংগত বাঘৰ সৈতে “দক্ষিণ ৰায়” নামৰ আন এক লোকচৰিত্ৰৰ সম্পৰ্ক আছে, যিটো চৰিত্ৰই অৰণ্যক অসন্মান কৰাসকলক শাস্তি দিবলৈ কেতিয়াবা বাঘৰ ৰূপ লয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়৷ এই কাহিনীবোৰে বাঘৰ বাসস্থানৰ ওচৰত সহাৱস্থানে থাকিবৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বুজাবুজিক প্ৰতিফলিত কৰে তথা প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা সম্পৰ্কে নৈতিক কাহিনী হিচাপে কাম কৰে৷
ভাৰতীয় লোককথাত
ৰূপসলনি কৰাটো এটা সততেই উপলব্ধ প্ৰতীক৷ বিশেষকৈ জনজাতীয় কাহিনীত বিভিন্ন চৰিত্ৰ বাঘলৈ
ৰূপান্তৰিত হোৱা বুলি কোৱা হয়৷ কিছুমান সম্প্ৰদায়ৰ মাজত বিশ্বাস কৰা হয় যে কিছুমান
বিশেষ মানুহৰ, প্ৰায়ে আধ্যাত্মিক নেতাসকলৰ বাঘৰ ৰূপ লোৱাৰ ক্ষমতা থাকে৷ এই ৰূপান্তৰ
ভাৰতীয় লোককথাত মানুহ আৰু প্ৰাণীৰ মাজত থকা ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক প্ৰতিফলিত কৰে৷ বহু সময়ত বাঘক ৰহস্যময়ী এক অপাৰ্থিৱ জীৱ হিচাপেও প্ৰকাশ কৰে
৷ ইয়াৰ লগত দেখা যায়, ভৌতিকতা আৰু আধ্যাত্মৰ সংযোগ কৰি বাঘক একধৰণৰ পৰম্পৰাগত দেৱতাৰ
ৰূপও দিয়া যায়৷
সান্থালসকলৰ দৰে কিছুমান বিশেষ জনগোষ্ঠীৰ বাঘৰ সৈতে বিশেষ সম্পৰ্ক আছে, য’ত বাঘক আত্মীয় বা পূৰ্বপুৰুষ বুলি গণ্য কৰা হয়, যাৰ ফলত ইয়াৰ সামাজিক স্থিতি আৰু পবিত্ৰতা বৃদ্ধি পায়৷
পশু উপকথাৰ প্ৰাচীন সংকলন পঞ্চতন্ত্ৰৰ দৰে ভাৰতীয় সাহিত্যত ধূৰ্ততা, কৌশল আৰু নিষ্ঠুৰ শক্তিতকৈ প্ৰজ্ঞাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া নৈতিক কাহিনীত বাঘৰ বৈশিষ্ট্য আছে৷ এই কাহিনীবোৰত বাঘে প্ৰায়ে সন্ত্ৰাস আৰু শিক্ষা দুয়োটাৰে প্ৰতীক৷
বৌদ্ধ সাহিত্যৰ জাতক কাহিনীত বাঘটোও কৰুণাৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়৷ এটা সুপৰিচিত জাতকৰ কাহিনীত বুদ্ধৰ অতীতৰ অৱতাৰ এজন ৰাজকুমাৰৰ বিষযে কোৱা হৈছে, যিয়ে অনাহাৰে থকা বাঘিনী আৰু তাইৰ পোৱালিক খাদ্যৰ যোগান দিবলৈ আত্মবলিদান দিয়ে৷ এই আখ্যানে ভাৰতীয় চিন্তাধাৰাত নিঃস্বাৰ্থতা আৰু কৰুণাৰ মূল্যবোধৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰিছে আৰু বাঘক মানৱৰ নৈতিকতা উৰ্ধ্বৰ দাৰ্শনিক চিন্তা-চৰ্চা আলোচনা কৰা প্ৰতীক হিচাপে দেখুৱাইছে৷
ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ত বাঘ প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক আৰু চিকাৰীৰ লক্ষ্য দুয়োটা হৈ পৰিছিল৷ ইংৰাজে প্ৰায়ে বাঘ চিকাৰক খেল হিচাপে প্ৰচাৰ কৰিছিল, বন্যপ্ৰাণীৰ ওপৰত বিজয় হিচাপে ইয়াক উদযাপন কৰিছিল৷ কিন্তু স্থানীয় কাহিনীত বাঘ প্ৰায়ে স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰতীক, বনাঞ্চলৰ ওপৰত ব্ৰিটিছৰ আগ্ৰাসন প্ৰতিহত কৰাৰ প্ৰতীক হিচাপে বাঘৰ নিৰ্ভীকতা, দুৰন্ত শক্তি আৰু ক্ষীপ্ৰতাক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ হৈছে৷ এই যুগৰ কাহিনীবোৰে বাঘটোক এক অনমনীয় শক্তি হিচাপে প্ৰতিফলিত কৰে, যাক ঔপনিৱেশিক চিকাৰীসকলে কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে বশ বা আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিব নোৱাৰিলে৷
সমসাময়িক সময়তো গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ “মানুহ খোৱা” বাঘৰ কাহিনীবোৰে ভয় আৰু ৰহস্য দুয়োটাকে মূৰ্ত কৰি তুলিছে৷
ভাৰতীয় লোককথাত বাঘ কেৱল বনৰীয়া জন্তুতকৈও ই এক শক্তিশালী সামাজিক আৰু পৰিৱেশ সংক্ৰান্তীয় প্ৰতীক৷ শক্তি, সুৰক্ষা, প্ৰজ্ঞা, প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি সন্মান আদি মূল্যবোধক সামৰি লোৱা ই ব্যাপ্ত বিষয়৷
মানুহ আৰু বন্যৰ সংযোগস্থলত বাঘৰ অস্তিত্ব আছে, প্ৰশংসা আৰু ভয় দুয়োটা দিশ ই প্ৰকাশ কৰে৷ পূজা, পৌৰাণিক কাহিনী আৰু স্থানীয় জ্ঞানৰ জৰিয়তে বাঘ ভাৰতৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ প্ৰতি ইয়াৰ গভীৰ শ্ৰদ্ধাৰ এক চিৰস্থায়ী প্ৰতীক হৈয়েই আছে৷
ঠিকনা :
উপ-সঞ্চালক, ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱন, নতুন দিল্লী
ভ্ৰাম্যভাষ - ৮৮০০৯৪৮৮০৮
নতুন দিল্লী
